Acerca del Conocimiento

KABIR

Cien poemas
XXVII

Por la gracia de mi verdadero Gurú,
he conocido lo desconocido.
Por Él he aprendido a caminar sin pies, a ver sin ojos,
a oír sin oídos; a beber sin labios y a volar sin alas;
He traído mi amor y meditación a la tierra
donde no hay Sol ni Luna, noche ni día.
Sin comer he saboreado la dulzura del néctar,
y sin agua he apagado mi sed.
Ahí donde responde el deleite, hay la plenitud del júbilo.
¿Ante quién puede este júbilo revelarse?
Dice Kabir:
"Inefable es la grandeza del Gurú;
inmensa es la buena suerte del discípulo."

F.G.M.

Acerca del Conocimiento

El Evangelio de los Esenios – Libro II
Fragmentos del Libro Esenio de las Revelaciones


Alcancé la visión interior
Y por Tu espíritu en mi
Oí tu prodigioso secreto.
Por tu mística percepción
Hiciste un manantial de conocimiento
Brotar en mi,
Una fuente de poder,
Que desborda vivientes aguas,
Un torrente de amor
E infinita sabiduría
Cual esplendor de la Luz Eterna.

F.G.M.

Engañarte a ti mismo

Se ha dicho que todo lo que tus ojos puedan ver no es más que una ilusión. Tus ojos se fijan en el exterior, así que si deseas sentir lo que está en tu interior, necesitas aquello que puede reorientar la atención del ser humano que está enfocada en lo que está fuera y centrarla en lo que está adentro. Eso es lo que se necesita, a eso es a lo que llamo Conocimiento. A eso llamo el rey de los Conocimientos, a lo que te lleva a tu interior.

Tal y como se ha dicho: “Deja a un lado la falsedad y el engaño y, cuando vengas, que tu corazón sea como el de un niño”. ¿Qué significa eso? ¿A quién engaña sobre todo el ser humano? No a Dios, a su familia o al tendero, a quien más engaña es a sí mismo. Cuando dentro de ti tu corazón dice: “Debes sentirte satisfecho”, tú dices en cambio: “No, no tengo tiempo”.

Maharaji en Leicester, 15 de junio de 1997. Fragmento traducido de la versión inglesa del original en hindi.

Acerca del Conocimiento

El Bhagavad Gita (Entrega y Dedicación. Cap. 9.2)

2. Es el Augusto Misterio, el Eterno Conocimiento, purificador por excelencia. Una vez abierto el tercer ojo, capacitado de visión divina, comienza a andar el camino del recto obrar. Es muy fácil de seguir y conduce a la más alta Morada.

F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra IV

KATHA UPANISHAD
SEGUNDO ADHYAYA - SEXTO VALLI

13. "Mediante el Verbo tiene que ser percibido. Cuando el Ser ha sido percibido mediante el Verbo, la realidad se revela a sí misma.

F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra III

Nuevo Testamento - Biblia de Jerusalén

Evangelio según San Juan - I

1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la palabra era Dios. 2 Ella estaba en el principio con Dios. 3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. 4 En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, 5 y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. 6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. 7 Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. 8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz. 9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. 11 Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. 12 Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; 13 la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios. 14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.

F.g.m.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra II

Parábola del sembrador
(Mt. 13.1-23; Lc. 8.4-15)

MARCOS 4.10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola. 11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas; 12 para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados. 13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas? 14 El sembrador es el que siembra la palabra. 15 Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones. 16 Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; 17 pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan. 18 Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, 19 pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. 20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.

F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra I

Cien poemas de Kabir - IX

¿Cómo pudiera yo pronunciar esa palabra oculta?
¿Cómo decir que Él no es esto ni aquello?
Si digo que Él vive en mí, se avergüenza el universo;
si digo que Él está fuera de mí, lo que digo es falso.
Es Él quien convierte lo externo y lo interno
en una indivisible unidad;
Lo consciente y lo inconsciente le sirven de escabel.
Él no está manifiesto ni oculto;
no está revelado ni sin revelar.
¡No hay palabras que capten lo que Él es!

F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra

KATHA UPANISHAD
PRIMER ADHYAYA - SEGUNDO VALLI

14. Nachiketas repuso: "Quiero que me digas lo que tú ves como ni esto ni aquello, ni efecto ni causa, ni pasado ni futuro".

15. Yama respondió: "La Palabra de la que hablan todos los Vedas, buscada en ayunos y austeridades por muchos hombres, te va a ser revelada.

16. "Esa Palabra imperecedera significa lo más alto; el que conoce este Santo Verbo obtiene todo lo que desea.

17. "Esta es nuestra tabla de salvación, lo supremo de lo supremo. Quien conoce esta Santa Palabra es engrandecido en el mundo de Brahma.

F.G.M.

Acerca del Conocimiento VI

Sri Ramakrishna – Dichos y Sentencias
El interior del Bosque

328. Había un leñador que llevaba una vida muy mísera con los pocos medios que podía obtener con la venta diaria de la carga de madera que traía del bosque cercano. Un día, un samnyásin, que iba de camino por el bosque, lo vio trabajar y le aconsejó que se adentrara hasta los claros más recónditos del bosque, dándole a entender que saldría ganando con ello. Hizo caso de la advertencia el leñador y siguió avanzando hacia el interior hasta que llegó a un árbol de sándalo, y entonces, muy contento, se llevó todos los tablones de sándalo que pudo cargar, y los vendió en el mercado y tuvo muchas ganancias. Empezó entonces a pensar para sí que por qué el buen samnyásin no le había dicho nada de la madera de los árboles de sándalo, sino que simplemente le aconsejó que siguiese avanzando hacia el interior del bosque. De modo que, al día siguiente, siguió avanzando más allá del lugar del árbol de sándalo, y acabó llegando a una mina de cobre, y allí tomó todo el cobre que pudo cargar, y ganó mucho dinero vendiéndolo en el mercado. Al día siguiente, sin detenerse en la mina de cobre, continuó más allá, como le había dicho el sadhu que hiciese, y llegó a una mina de plata y tomó tanta plata como pudo cargar, y la vendió toda y consiguió mucho más dinero; y así cada día iba más y más allá, y fue encontrando minas de oro, y minas de diamantes, y al final se hizo sumamente rico. Eso es también lo que ocurre con aquel que aspira al conocimiento verdadero. Si no se detiene en su progreso tras haber alcanzado unos cuantos poderes extraordinarios y sobrenaturales, termina haciéndose realmente rico en el eterno conocimiento de la verdad.

F.G.M.

Acerca del Conocimiento V

Biblia de Jerusalén – Nuevo Testamento

JUAN, 14:6 Le dice Jesús: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí. 7 Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto."

F.G.M.

Acerca del Conocimiento IV

KATHA UPANISHAD
PRIMER ADHYAYA - SEGUNDO VALLI

23. "Ese Ser no puede ser alcanzado leyendo los Vedas, ni tampoco ser comprendido o aprendido. Sólo aquél a quien el Ser perfecto escoge puede alcanzar su grandeza, pues el Ser ha escogido el cuerpo de ese hombre como el suyo propio.

F.G.M.

Acerca del Conocimiento III

Biblia de Jerusalén – Nuevo Testamento

LUCAS, 10:21 En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo: "Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito. 22 Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar." 23 Volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: "¡Dichosos los ojos que ven lo que veis! 24 Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron."

F.G.M.

Un Tesoro Infinito

Dentro de ti hay un tesoro. Cuanto más extraes de él, más hay. Es una copa infinita. Hay más y más y más. No tiene límite. Y es para tu vida.

Ésta es la posibilidad; tener este disfrute por el resto de tu vida. Para siempre. Éstas no son meras palabras. He visto personas disfrutando el Conocimiento hasta el último aliento.

Maharaji

F.G.M.

Verdaderamente Libre

El Conocimiento es como desear que una mariposa venga y se pose en tu mano. No puedes forzarla. Porque la mariposa es verdaderamente libre. No vendrá. Puedes extender tu mano, poner un poquito de miel en ella, quedarte inmóvil, y tal vez, quizás, venga.

Maharaji

F.G.M.

Acerca del Conocimiento II

EVANGELIOS APÓCRIFOS
EVANGELIO DE SANTO TOMÁS

3. Ieoshúa ha dicho: Si aquellos que os guían os dijeran, “¡Ved, el Reino está en el Cielo!”, entonces las aves del Cielo os precederían. Si os dijeran, “¡Está en el mar!”, entonces los peces del mar os precederían. Más bien, el Reino de Dios está adentro de vosotros y está fuera de vosotros. Quienes llegan a conocerse a sí mismos lo hallarán y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza.

F.G.M.

El Nombre de Dios

Sri Ramakrishna – Dichos y Sentencias

95. El pedernal puede estar incontables años bajo el agua, y aun así no pierde su fuego interior. Golpéalo con hierro siempre que quieras, y sale la chispa resplandeciente. Lo mismo ocurre con el verdadero devoto firme en su fe. Aunque permanezca rodeado por todas las impurezas del mundo, nunca pierde su fe y su amor. Queda embelesado en cuanto oye el Nombre de Dios.

F.G.M.

Acerca del Conocimiento

Sri Ramakrishna – Dichos y Sentencias

60. Hay una legendaria especie de pájaros llamados «Homa», que viven tan arriba en los cielos y que sienten un amor tan intenso por esas regiones, que nunca condescienden a bajar a la tierra. Incluso dicen que sus huevos (que, cuando los ponen en el cielo, empiezan a caer hacia la tierra atraídos por la gravedad) los incuban a medio camino de ese curso descendente y nacen así los polluelos. Los pequeños enseguida se dan cuenta de que están cayendo, y de inmediato cambian su curso y empiezan un vuelo ascendente de vuelta a su hogar, llevados por instinto. Hombres como Suka Deva, Nárada, Jesús, Sankaracharya y otros son como esos pájaros, que incluso en su infancia abandonan todos los apegos a las cosas de este mundo y se internan en las más altas regiones del verdadero Conocimiento y de la Luz Divina. A esos hombres los llaman Nitya Siddhas.

F.G.M.

PREPARADO PARA EL SOL

"¿Tienes tiempo para comprometerte de nuevo con esta vida?"

El río de la respiración fluye en tu interior. Si quieres unirte a él y mecerte en ese hermoso vaivén, es elección tuya. El río del Conocimiento fluye a través de ti. ¿Te das cuenta de que el Conocimiento de uno mismo no es una experiencia creada? Ya está en ti. Lo único que hace este Conocimiento es redirigir tu atención de lo externo hacia tu interior mediante cuatro técnicas. Y esa dulce y bella experiencia siempre permanece en tu interior.

Maharaji

F.G.M.

Acerca del Conocimiento

Kabir, discípulo de Ramananda, nació en Benarés en el año 1440, y uno de los más exquisitos poetas místico.

Cien poemas de Kabir VI

Brilla en mi interior la Luna,
pero mis ojos, ciegos, no pueden verlo;
Yace la Luna en mí, y también el Sol.
El eterno Tambor del Silencio en mí resuena,
pero mis oídos, sordos, no pueden oírlo.
En tanto el hombre clame por su YO y lo MÍO,
nada vale cuanto haga.
Tan pronto como muere al YO y a lo MÍO,
realizada queda Su obra.
Pues la obra no tiene otro objeto
que alcanzar el Conocimiento;
Una vez logrado, nada queda por hacer.
La planta florece para dar fruto,
cuando éste aparece, la flor se marchita.
No busca el venado en el almizcle que en sí mismo se oculta,
lo busca vagando por la hierba.

F.G.M.