domingo, 30 de diciembre de 2007

Acerca de la mente

El Bhagavad Gita - Capítulo 6 – La Meditación
Diálogo de Arjuna con Krishna acerca de la mente

ARJUNA:

33. Siendo la mente tan voluble e incontenible, debido a su actividad sin descanso, yo no puedo encontrar paz. Tú me has hablado del Yoga, de la constante Unidad, pero Krishna, la mente es inconstante.

34. ¡Oh Krishna!, la mente nunca se para, impetuosa, autodecidida, difícil de domar. Tomar control sobre mi mente me parece tan difícil como apaciguar los poderosos vientos.

KRISHNA:

35. ¡Oh, Arjuna! Con certeza la mente es inagotable, es difícil de contener. Pero mediante tu práctica constante te puedes liberar de las pasiones, después de lo cual, con toda certeza la mente puede ser controlada.

36. Mientras la mente no está en armonía, esta comunión divina es muy difícil de alcanzar. Pero aquel hombre que ha recibido el Conocimiento y lo practica con regularidad y determinación, logra controlar su mente y alcanzar la Unidad.
F.G.M.

jueves, 27 de diciembre de 2007

Acerca del Conocimiento

El Bhagavad Gita (Entrega y Dedicación. Cap. 9.2)

2. Es el Augusto Misterio, el Eterno Conocimiento, purificador por excelencia. Una vez abierto el tercer ojo, capacitado de visión divina, comienza a andar el camino del recto obrar. Es muy fácil de seguir y conduce a la más alta Morada.

F.G.M.

sábado, 22 de diciembre de 2007

Acerca de los Avataras o Maestros V

Evangelios Apócrifos - Evangelio de Santo Tomás

59. Ieoshúa ha dicho: Mirad al viviente mientras viváis, para que no muráis y tratéis de mirarlo sin poder ver.

F.G.M.

Acerca de los Avataras o Maestros IV

La Biblia de Jerusalén - Nuevo Testamento
“Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello, Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa” (Juan 16, 12-13).
F.G.M.

Acerca de los Avataras o Maestros III

Hermes Trismegisto – El Kybalion

Y dice El Kybalion: “Dondequiera que estén las huellas del Maestro, allí, los oídos del que está pronto para recibir sus enseñanzas se abren de par en par”. Y además: “Cuando el oído es capaz de oír, entonces vienen los labios que han de llenarlos con sabiduría».

Otro aforismo del Kybalion: “los labios de la Sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender.”
F.G.M.

sábado, 15 de diciembre de 2007

EL ÁRBOL DE NAVIDAD

Os contaré a continuación una breve historia sobre el Árbol de Navidad: Según la tradición cristiana, representa todo el universo. Y además ha sido el origen de muchas reflexiones acerca del significado que se le quiere dar al pasaje del Génesis cuando en medio del jardín del edén había dos árboles, el árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal. De uno comieron y entró la dualidad.

El árbol ha sido un una figura mítica, poética, y llena de simbología. Dando verdaderos frutos de sabiduría a cuantos han indagado en su naturaleza.

Dicho esto, el árbol de Navidad ha sido el receptáculo de ilusiones, profundas peticiones, de sinceros deseos y de ofrendas para despojo de las miserias que nos azotan a los hombres.

Sus raíces se han ido alimentando de todo lo bien y mal que desde el principio de la creación ha ido cosechando el hombre. Y los frutos que nos está dando ahora no nos sirven de alimento, sino de miseria y enfermedades desconocidas.

La misericordia y la generosidad del Creador han invertido el árbol de Navidad. Ahora todas las peticiones, deseos, buenas intenciones y venturas para estas fiestas y el año venidero, se alimentarán de la savia que sus raíces ancladas en el firmamento y siendo regadas por los ríos estelares, darán los frutos que deseamos de todo corazón.

Los frutos de este árbol de Navidad nos aplacarán los ímpetus y todas las frustraciones y correrán por nuestras venas savia nueva del regenerado árbol de Navidad.
F.G.M.

EL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD

Desde la noche de los tiempos el Espíritu de la Navidad ha extendido su protector manto sobre los moradores de la tierra, sin importarle lo más mínimo el signo de su Religión, creencia, doctrina, sexo, raza cultura, civilización, etc., etc.

¿Cómo el solsticio de diciembre puede hacer distinción alguna, sobre los pobladores de la tierra? ¡Acaso el Sol no sale para todos por igual…! ¡Acaso el Santo Aliento no se está respirando en cada criatura viviente, sin importarle su condición!

La Navidad es la celebración del nacimiento de Jesucristo. Jesús el Cristo (el Mesías, el Ungido, el Hijo del hombre…) Un avatar (descenso) en sánscrito.

Desde los albores de la humanidad, el Astro Rey simbolizó con su descenso y acercamiento sobre esta tierra, el plan divino enviando sucesivamente, generación tras generación a seres dotados de poder para iluminar a los seres humanos. Y durante su estancia fueron, son y serán LA LUZ DEL MUNDO. Cuando muere su cuerpo, es como si muriera el Sol con su eclipse, para renacer de nuevo en otro cuerpo y perpetuarse para seguir alumbrando los corazones de todos los pobladores de este hermoso planeta.

Estamos celebrando el nacimiento de un ser que vino al mundo hace dos mil años. Pues bien, hace no menos de cinco mil años, en otro lugar de la tierra, y en otra escritura, la hindú, se hace referencia a otro Avatar (descendido), y me estoy refiriendo a Krishna. Se le atribuye cierto paralelismo con Jesucristo. Nació también de madre virgen. Los padres de Krishna fueron encarcelados al enterarse el rey que el octavo niño que nacería de ellos, le quitaría el trono. Y para asegurarse el trono, al igual que Herodes, mandaba matar cada niño que diera a luz, etc., etc. (paso a Comentarios al margen este episodio, para los que quieran indagar más sobre este singular acontecimiento).

No se si fue verdad, porque yo no estaba allí, (que yo sepa), al igual que tampoco estaba en el nacimiento de Jesús, (que yo sepa), lo que si he observado que todas las Religiones se adornan con mitos, grandes iconos y figuras que deslumbren y atraigan la curiosidad mental del hombre. Los diseñadores, planificadores, consultores, asesores de imagen, etc., han existido siempre con diferentes nombres, pero el resultado siempre ha sido el mismo, sustituir con ilusiones, falsas expectativas, y después de muerto, el reino de los Cielos, que está aquí y ahora.

Para mi el sentido y el espíritu de este señalado día no tendría que verse afectado, por el folklore, estereotipos y conductas desmadradas que aprovecha la sociedad para dar riendas sueltas a la falta de una experiencia interior. Persiguiendo fuera de nosotros la alegría, el contento y la felicidad que es fruto de la bebida el desmadre y el sinsentido que solemos ver año tras año. Y comprobando con la resaca del siguiente día, que una vez más fuimos engañados por la ilusión que un año más ha tratado de cubrir el trasfondo y el verdadero espíritu de la Navidad.
F.G.M.

ESPERANDO A MI AMADO

¡Cuánto tiempo esperándote! ¡Cuánto tiempo deseándote en la soledad de la noche! ¡Cuánto tiempo anhelando tu presencia! ¡Cuánto tiempo esperando poder abrazarte! ¡Cuándo llanto derramado, por mi amado! ¡Cuánto tiempo deseando tenerte entre mis brazos, pero mis manos no podían palparte! ¡Cuánta súplica lanzada al vacío sin ser correspondido! ¡Cuánto sobresalto ha soportado mi frágil corazón presintiendo que te acercabas a mí!

Buscándote en cada estrella. En cada puesta de sol. En cada luna llena. Esperando pacientemente cada ola de mar por si me enviabas algún mensaje. Buscándote en cada partícula de arena de los desiertos. Acercando mis oídos al rugir del viento por si me daba señales de ti… Buscándote en cada mirada que se cruzaba en mi camino…

Ahora que te tengo deseo estar a tu lado por siempre jamás. Deseo ver tu radiante figura deslumbrándome y cegándome en la oscuridad de la noche. Deseo escucharte atentamente cómo rompes mis tímpanos con tu estruendoso silencio y me haces percibir las notas más sublimes que jamás se han tocado y que proceden de remotas galaxias.

Cada día, nos preparamos para la ansiada cita, que ha sido diseñada al más mínimo detalle… Tú ya, comprensivo y pacientemente, me estás esperando, como siempre. Yo tímidamente preparo mi sitial y me entrego a tu amor. Tus fuertes brazos me están esperando y me abrazan con ternura. Mi corazón se va abriendo lentamente y nos damos un amor que sólo nosotros comprendemos. Y nos fundimos en el amor. Y nos rozamos, y sentimos cómo nuestros cuerpos se funden, y me llevas hacia ti…

Y celebramos de nuestra fusión, bebiendo del cáliz del néctar. Y cada átomo de nuestros cuerpos salta de gozo porque hemos sentido un placer que está más allá de los sentidos. Hemos ido a la fuente de donde mana el placer más erótico que existe. La dicha suprema…
F.G.M.

lunes, 10 de diciembre de 2007

TÉCNICAS DE MEDITACIÓN IX

CONCLUSIONES FINALES:
Primera:
Quisiera expresar mis respetos y disculpas si, por el contenido de estos capítulos sobre las Técnicas de Meditación, he causado algún daño moral. En mi ánimo ha estado el de difundir este Dharma: Verdad eterna, ideales de lo correcto y lo verdadero, sendero de leyes universales, virtuosismo, principio de moralidad. La Ley Suprema que regula el universo. La primera de las ocupaciones del ser humano. El principio interno de la Religión.
Segunda: He intentado desglosar de forma esquemática la cultura milenaria referida al Yoga y destacar las semejanzas que se contienen en varias Escrituras Sagradas. Cualquier experto en Yoga, habrá notado mi incursión de puntillas en esta disciplina, dejando para el verdadero interesado algunas pistas a seguir en su particular búsqueda.
Tercera: El papel que juega el Maestro Vivo es primordial, ya que a través de las técnicas de meditación que enseña, se tiene acceso a la experiencia directa del Conocimiento de uno mismo. Viene a corregir y a enfocar nuevamente el objetivo del ser humano, que con el paso del tiempo, se ha ido desfigurando y desenfocando, y nos impide ver la realidad interior con total nitidez.
Se dice que el Maestro imprime carácter, don y atributo, a la técnica de meditación que enseña.
El Maestro, por decirlo de alguna manera reconocible por la inmensa mayoría de los seres humanos, y utilizando un símil informático: nos actualiza el sistema operativo y nos ofrece gratuitamente la última versión, poniéndola a disposición de todo aquél que desee investigar en su interior. Deja obsoletas las anteriores doctrinas y religiones, y respeta a aquel que quiera seguir utilizando el sistema antiguo, pero lanzándole el mensaje de que si no le funciona, Él tiene un nuevo sistema esperando pacientemente a que lo pidamos, con el corazón de un niño.
Estamos vivos aquí y ahora, y necesitamos al Maestro Vivo, aquí y ahora. No sirven las enseñanzas de anteriores Maestros. El Maestro Vivo es el que muestra la experiencia viva. Los anteriores Maestros hablan de la experiencia, pero no pueden dártela, porque no están presentes aquí y ahora.

Cuarta: Cambiar los conceptos por la experiencia. En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. (Juan 1:1)
Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe.
(Juan 1:3)
La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.
(Juan 1:9)
Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros (Juan 1:14)
La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso; (Mateo 6:22)
… pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna. (Juan 4:14)
Le dice la mujer: "Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed y no tenga que venir aquí a sacarla. (Juan 4:15)

Estos versículos, al igual que otros muchos de otras Escrituras que expresan lo mismo, hablan de la experiencia que se tiene al practicar el Conocimiento de uno mismo.
Si no es así, son solamente expresiones que fueron dichas por alguien en un momento determinado, para narrar lo que sucedió en el aquél tiempo. Datos y hechos históricos y creíbles por la fe, no por la experiencia.
F.G.M.

domingo, 9 de diciembre de 2007

TÉCNICAS DE MEDITACIÓN VIII

Mi experiencia de la Meditación
Este Nombre, Santa Palabra o Verbo se manifiesta dentro del ser humano, no sólo como energía o vibración primordial, sino que de ella a su vez provienen otras tres expresiones: Luz, Música y Néctar.
La meditación consiste en fijar nuestra atención en la técnica en sí. Utilizando el siguiente símil será más fácil la comprensión de lo que intento describir:
Fijamos nuestro asiento en la barca interior. Al principio hemos de remar con vigor, para salir de la atracción de las olas que nos conduce hacia la orilla. Esta poderosa atracción son: Los pensamientos, los apegos a nuestra identidad, la mente desbocada, etc.
Una vez el bajel interior ha dejado tras de sí la atracción de la orilla, es arrastrado mar adentro con el suave movimiento de las olas de la respiración. Nuestro remar se hace más suave, constante, acompasado y sentimos cómo nos adentramos más y más. (De vez en cuando quiere hacer acto de presencia la mente con insinuaciones ilógicas: has dejado el grifo abierto, habrá sonado el teléfono, cuando lo has desconectado para que nadie te moleste, etc. pero la oyes tan a lo lejos que el poder de la experiencia que se está manifestando anula su insistencia).
Navegando en la silenciosa oscuridad de la noche interior, continúas adentrándote mar adentro, haciendo acto de presencia el cielo estrellado interior. Soles que aparecen y desaparecen. Hermosos resplandores. Luminiscencias que deslumbran. Luces multicolores. Explosiones de luz, etc. Sintiendo como vienen hacia ti y te atraviesan, quedando una sensación de paz y armonía.
Y con la música de las esferas de fondo. El sonido del silencio. Sonidos de cataratas, el sonido del fluir de los ríos, el sonido de la noche interior, el sonido agradable de la naturaleza. Llenando la estancia de una perfecta armonía, que profundizas todavía más en el tesoro oculto. Y bebiendo del manantial de agua cristalina que brota en nuestro interior.
Ahí es donde el ser humano encuentra su dicha y reposo. Mar adentro donde nunca se alcanza el horizonte. Ese es mi viaje interior, que se repite día tras día, con más o menos intensidad, por su infinita gracia.
Cuando sentimos esta experiencia, comprendemos que este cuerpo es el verdadero templo. Y no podemos negar lo evidente. Necesitamos renovarnos cada día y zambullirnos sin temor en esa energía que lo contiene todo.
Somos laboratorios andantes donde el poder del amor está obrando maravillas en nuestros corazones y donde se nos muestra que el universo interior es más hermoso que el exterior.

Estamos hechos a imagen y semejanza del Verbo.

“Oh, hombre, si no conoces a tu propio Creador,
¿de qué estás tan orgulloso?
Despréndete de tus agudezas;
las meras palabras nunca te unirán a Él.
No te dejes engañar por el testimonio de las Escrituras:
El amor es otra cosa,
y quien realmente lo busca, lo encuentra.”

(Cien poemas de Kabir – LIX)
F.G.M.

sábado, 8 de diciembre de 2007

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra IV

KATHA UPANISHAD
SEGUNDO ADHYAYA - SEXTO VALLI

13. "Mediante el Verbo tiene que ser percibido. Cuando el Ser ha sido percibido mediante el Verbo, la realidad se revela a sí misma.
F.G.M.

viernes, 7 de diciembre de 2007

Acerca de los Avataras o Maestros I

El Nuevo Testamento - La Biblia de Jerusalén
“Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello, Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa…” (Juan 16, 12-13).
F.G.M.

Acerca de los Avataras o Maestros

Krishna, -en el Bhagavad Gita- Escritura Sagrada de la India,
le dijo a Arjuna, en el Capítulo 4º:

5. ¡Oh, Arjuna! Yo he nacido muchas veces y lo mismo tú, Arjuna. Pero Yo recuerdo todas mis vidas pasadas, mientras que tú las has olvidado. 6. A pesar de que nunca nací, pues soy eterno e imperecedero, soy el Señor de todo; por medio de mi maravilloso poder, vengo a este mundo manifiesto. 7. Siempre que el bien decae extinguiéndose poco a poco, predominando en su lugar la maldad y el orgullo, Mi Espíritu se manifiesta en forma humana sobre esta tierra. 8. Para salvar a aquéllos que hacen el bien y destruir a aquéllos que actúan con maldad, para así restablecer el reino de la Verdad, Yo vengo a este mundo era tras era.
F.G.M.

jueves, 6 de diciembre de 2007

Acerca de las Escrituras

EL BHAGAVAD GITA - Canto del Señor
CAPITULO 2.°

46. Para un sabio dotado de visión espiritual, los Vedas tienen tanta utilidad como un pozo que ha sido cubierto por una inundación.
F.G.M.

TÉCNICAS DE MEDITACIÓN VII

Raja Yoga (o el Yoga Real) se contrasta a menudo con el Hatha Yoga, en cuyo caso se considera al Raja Yoga como el conjunto de las prácticas espirituales mas elevadas, mientras que al Hatha Yoga se lo considera como un sistema de purificación, de disciplina preparatoria.
Esta disciplina del Hatha Yoga comprende: 1) Shatkarmas, los seis ejercicios purificatorios del Hatha Yoga: Dhauti, Basti, Neti, Nauli, Trataka y Kapalabhati. O técnicas de higiene. 2) Asanas, o posturas corporales. 3) Pranayama. Control del aliento o respiración. 4) Mudras y bandas, o técnicas de control neuromuscular y manipulación de las energías orgánicas y sutiles.
El Raja Yoga requiere grandes periodo de tiempo para la concentración y la meditación. Para ello destinaríamos una estancia cómoda, limpia y silenciosa para nuestra práctica cotidiana.
Los maestros de la ciencia del Raja Yoga declaran que nadie puede ser religioso hasta haber pasado por las mismas experiencias. Si hay un Dios debemos verlo, si hay un alma debemos percibirla, de lo contrario es mejor no creer. Es preferible ser un ateo que un hipócrita.
La ventaja del Raja Yoga es que es un sistema muy preciso, accesible a cualquiera, sin tener en cuenta su estado espiritual. El Raja Yoga es un método en la que cada fase que se alcanza procura un grado creciente de paz y sabiduría. Cualquier principiante puede engancharse a la escalera del Raja Yoga y emprender prácticas que le conducirán finalmente a la cúspide del samadhi.
Tantra Yoga
Tradiciones del Yoga medieval que enfatizan el uso de mantras, técnicas y rituales. Sistema de filosofía religiosa en el cual la Madre Divina, o Poder, es la Realidad última.
El tantra concede extraordinaria importancia a la energía en general pero en su vertiente femenina en particular. Esta energía femenina llamada Shakti y adorada como la Diosa.
Podría decirse que el tantrik trata de conseguir en la relación sexual el medio de elevación espiritual.
Esta energía sexual tiene como principio el despertar de la Kundalini.
Kundalini Yoga
La energía cósmica (Shakti) inicia su despliegue y ramificación a través de los Nadis (canales energéticos del cuerpo) que conectan con los chakras. Cuando inicia la ascensión a través del poder místico en forma de serpiente que se encuentra enrollada en el plexo sacro, (Chakra Muladhara o Chakra Raíz), va escalando hasta alcanzar los centros cerebrales superiores, produciendo el samadhi.
Gnana Yoga
Gnana, significa conocimiento, sabiduría, discernimiento. Se intenta con esta disciplina distinguir entre lo esencial y lo superfluo, dotando a la razón la fuerza necesaria para separar lo importante de lo trivial.
LOS AVATARAS
“Es un mismo e idéntico Avatára el que, habiéndose sumergido en el océano de la vida, surge en un lugar y se lo conoce como Krishna, y se vuelve a sumergir y surge en otro lugar y es conocido como Cristo.” (Ramakrisnha. Dichos y Sentencias, 52)
EL CONOCIMIENTO
“Pero la sabiduría del Espíritu interior puede descorrer los velos de la ignorancia de los hombres que, debido a la carencia del Conocimiento, se hallan sumidos en la oscuridad. La sabiduría del Conocimiento se revelará dentro de ellos como un sol radiante y, en su efulgencia, ellos podrán ver lo Supremo” (Krisnha. El Bagavad Gita. Cap. 5:16)
F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra III

Nuevo Testamento - Biblia de Jerusalén
Evangelio según San Juan - I
1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la palabra era Dios. 2 Ella estaba en el principio con Dios. 3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. 4 En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, 5 y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. 6 Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. 7 Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. 8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz. 9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. 11 Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. 12 Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; 13 la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios. 14 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
F.g.m.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra II

Parábola del sembrador
(Mt. 13.1-23; Lc. 8.4-15)

MARCOS 4.10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola. 11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas; 12 para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados. 13 Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas? 14 El sembrador es el que siembra la palabra. 15 Y éstos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, en seguida viene Satanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones. 16 Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído la palabra, al momento la reciben con gozo; 17 pero no tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan. 18 Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, 19 pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. 20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.
F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra I

Cien poemas de Kabir - IX

¿Cómo pudiera yo pronunciar esa palabra oculta?
¿Cómo decir que Él no es esto ni aquello?
Si digo que Él vive en mí, se avergüenza el universo;
si digo que Él está fuera de mí, lo que digo es falso.
Es Él quien convierte lo externo y lo interno
en una indivisible unidad;
Lo consciente y lo inconsciente le sirven de escabel.
Él no está manifiesto ni oculto;
no está revelado ni sin revelar.
¡No hay palabras que capten lo que Él es!


F.G.M.

Acerca de: El Nombre. El Verbo. La Palabra

KATHA UPANISHAD
PRIMER ADHYAYA - SEGUNDO VALLI

14. Nachiketas repuso: "Quiero que me digas lo que tú ves como ni esto ni aquello, ni efecto ni causa, ni pasado ni futuro".
15. Yama respondió: "La Palabra de la que hablan todos los Vedas, buscada en ayunos y austeridades por muchos hombres, te va a ser revelada.
16. "Esa Palabra imperecedera significa lo más alto; el que conoce este Santo Verbo obtiene todo lo que desea.
17. "Esta es nuestra tabla de salvación, lo supremo de lo supremo. Quien conoce esta Santa Palabra es engrandecido en el mundo de Brahma.
F.G.M.

Comentario sobre el sexo

Querida J.: Si ves en estas palabras “la belleza, el arte, la noche, el mar, la mar”, y si sigues para atrás en el II, III, IV y V, verás que hay bastante de ese lado al que tu llamas femenino.
Si es por ese derroche de admiración hacia la creación y lo que podemos percibir con nuestros sentidos, la verdad es que entonces me he equivocado de vestimenta. Porque es lo que más me fluye de mis adentros.
En mi contestación a M. sobre lo que quieren oír, terminé con una máxima bastante corta: Todo es Uno.
Aquí se representa lo que para mí significa el “ser humano”. En este enunciado yo incorporo tanto a los hombres como a las mujeres, sin distinción. ¿Qué sexo tiene el Aliento? Acaso no respiramos todos los seres de esta creación el mismo aire. El aliento no hace distinción, por lo tanto somos seres.
Hermosos seres que nos han depositado en este hermoso planeta y cada uno tiene un caparazón distinto. El hombre y la mujer somos los que hacemos las distinciones, de masculino y femenino, guapo y feo, alto y bajo, rico y pobre, cristiano y budista, ateo o protestante, etc.Hermosos seres que nos han depositado en este hermoso planeta y cada uno tiene un caparazón distinto. El hombre y la mujer somos los que hacemos las distinciones, de masculino y femenino, guapo y feo, alto y bajo, rico y pobre, cristiano y budista, ateo o protestante, etc.
Es donde interviene lo dual, el ying y el yang, el sol y la luna, etc. Toda la fenomenología de los contrarios. Y ya con Marisa la tuvimos con nuestros largos paseos en comentarios sobre este tema.
Yo creo en la unidad, lo no dual, y es lo que experimento y siempre defenderé.
El ser, pasa por diferentes trajes cuando venimos a este mundo, y sufrimos las consecuencias de estar prisioneros en un cuerpo que tú no has elegido. Solamente podemos liberarnos en la medida que los conceptos, que tan arraigados que nos hacen prisioneros, los vayamos desprendiendo de nosotros. Esto sucederá cuando experimentemos algo real, auténtico, interior, que tenga la suficiente fuerza para alejarnos de nosotros mismos y sentirnos libres. Ya alguien dijo, la verdad os hará libres. Para mí se estaba refiriendo a esta clase de libertad. Ese desprendimiento de caparazones que nos hemos puesto y que la sociedad nos ha tildado. Nos sentimos atados por la opinión que se tiene de nosotros, los arquetipos, el modelo que quiere de nosotros la sociedad, etc. etc.
Por eso para mí somos iguales, seres humanos, con cualidades y tonalidades de piel y de sexo y sentimientos cada uno tan peculiar que nos hace hermosos. Cada flor es hermosa en el jardín de la vida.
Esto que he relatado se puede definir de esta manera:
Un árbol, cuando se poda en la época que toque, volverán a salirle ramas totalmente distintas, pero serán del mismo árbol. Mientras se esté alimentando con la savia que las raíces le procuren. Este árbol es el ser. Y cuando la vida nos poda, por la ley de la naturaleza, nacerá otro ser –otra rama- que pueda que sea hombre o mujer, con unas vestimentas y unas tonalidades y unas cualidades totalmente distintas. Pero estaremos anclados en las raíces de nuestra evolución como seres llamados a ser perfectos.

F.G.M.

miércoles, 5 de diciembre de 2007

Acerca del Conocimiento VI

Sri Ramakrishna – Dichos y Sentencias
El interior del Bosque

328. Había un leñador que llevaba una vida muy mísera con los pocos medios que podía obtener con la venta diaria de la carga de madera que traía del bosque cercano. Un día, un samnyásin, que iba de camino por el bosque, lo vio trabajar y le aconsejó que se adentrara hasta los claros más recónditos del bosque, dándole a entender que saldría ganando con ello. Hizo caso de la advertencia el leñador y siguió avanzando hacia el interior hasta que llegó a un árbol de sándalo, y entonces, muy contento, se llevó todos los tablones de sándalo que pudo cargar, y los vendió en el mercado y tuvo muchas ganancias. Empezó entonces a pensar para sí que por qué el buen samnyásin no le había dicho nada de la madera de los árboles de sándalo, sino que simplemente le aconsejó que siguiese avanzando hacia el interior del bosque. De modo que, al día siguiente, siguió avanzando más allá del lugar del árbol de sándalo, y acabó llegando a una mina de cobre, y allí tomó todo el cobre que pudo cargar, y ganó mucho dinero vendiéndolo en el mercado. Al día siguiente, sin detenerse en la mina de cobre, continuó más allá, como le había dicho el sadhu que hiciese, y llegó a una mina de plata y tomó tanta plata como pudo cargar, y la vendió toda y consiguió mucho más dinero; y así cada día iba más y más allá, y fue encontrando minas de oro, y minas de diamantes, y al final se hizo sumamente rico. Eso es también lo que ocurre con aquel que aspira al conocimiento verdadero. Si no se detiene en su progreso tras haber alcanzado unos cuantos poderes extraordinarios y sobrenaturales, termina haciéndose realmente rico en el eterno conocimiento de la verdad.
F.G.M.

Los Nubarrones de la Ilusión

Los densos nubarrones de esta Maya se ciernen paulatinamente desde nuestro horizonte más próximo permitiendo que la ilusión se instale en nuestra forma de percibir, pensar, actuar, acatar directrices y tomar decisiones que conciernen y afectan no solo a nosotros mismos como seres humanos, sino que a causa de ellas, cientos, miles, millones de seres, están totalmente avizores a la espera de lo que decidan por nosotros. Y diariamente el ser humano está sufriendo las consecuencias de nuestra justificada confusión, aceptada por nosotros mismos y por la sociedad.

¿Hacia dónde vamos, qué dirección hemos de tomar para que de una vez por todas, el ser humano comience a descubrir que estamos instalados en la ignorancia y el oscurantismo?

¿Cuánto tiempo hemos de soportar que las clases más desfavorecidas sufran las decisiones que se adoptan diariamente en cómodos sillones de cuero, tomando un refrigerio, mientras la miseria galopa a sus anchas como caballos desbocados, despeñándose al precipicio, y sembrando de cruces los hermosos parajes que la naturaleza nos regala con humilde generosidad?

Nos esforzamos en demostrar que lo evidente es mentira y que la mentira es verdad con tanta naturalidad que nos estamos creyendo nuestra propia locura. Y vamos enarbolando el estandarte de los logros conseguidos. No obstante y para sorpresa nuestra, cuando intentamos reaccionar y la certeza se hace evidente, siempre es demasiado tarde. Y como siempre culpamos de todo a lo coyuntural.

Qué palabra tan coyuntural, valga la redundancia, que se asemeja a un agujero negro, donde son engullidos los logros, los ideales, las buenas intenciones, las relativas verdades, las miserias escondidas debajo de las grandes y lujosas mesas de salas de juntas, y donde la ilusión hace acto de presencia y nos pone delante de nuestras narices, el fruto de nuestra incapacidad para dirigirnos unos a otros.

¿Hacia dónde vamos los seres humanos? Qué hemos de experimentar, para que transformemos la materia prima de nuestro cuerpo y comencemos a desarrollar esta hermosa maquinaria y basemos nuestros principios en algo sólido, algo que impregne de Verdad todo cuanto toque el ser humano. Ya sean los propios pensamientos, los propios ideales, las relaciones con otros seres, y que por mimetismo con esa experiencia, vayamos ofreciendo y compartiendo unos con otros el fruto de la Verdad que dentro de nosotros está instalada desde tiempo inmemorial y que pacientemente está esperándonos a que emprendamos la increíble aventura de dirigirnos hacia ella y no prestemos atención, ni nos dejemos influenciar por la Maya o la ilusión, siempre instalada, a nuestro pesar, en la dualidad, y nos dejemos llevar por el fluir de la Verdad.

Este es mi humilde deseo como ser humano. Que brille el sol de la Verdad y que encontremos y nos relacionemos con nuestro sol interior.

F.G.M.

domingo, 2 de diciembre de 2007

EL PUNTO DE PARTIDA II

Amanece… Despunta el alba… La Naturaleza está desperezándose… Con el despertar del sol, toda forma viviente se pone en movimiento. Los pájaros revoletean en unos cielos despejados donde no hay fronteras ni rutas que delimiten su volar. Aletean, se dejan caer en picado y se elevan de nuevo, trazando formaciones acrobáticas y jugueteando en el espacio abierto, sin chocarse unos con otros. Se dejan llevar por auténticas cartas de navegación que llevan incorporadas. Son libres, se sienten libres y su vuelo es un canto a la libertad; todos cantan al unísono. Todos deben y tienen que expresar para lo que fueron creados. Se sienten dichosos y contagian su alegría; fueron diseñados para cantar y volar…

Observo delante de mi estancia, cómo las plantas de las jardineras que cuelgan de los balcones, se estiran para librarse del entumecimiento. Cada flor comienza a abrirse, buscando el sol y dejando que su luz penetre en sus entrañas. Nos ofrecen su hermosura con tanta generosidad que es un auténtico placer para la vista y olfato. Que hermosa lección de dadivosidad y desprendimiento nos enseña continua e insistentemente la naturaleza. Y yo me pregunto: ¿Por qué se toma tanta paciencia en mostrarnos su genuina obra de arte, y en darnos desinteresadamente todo aquello que produce la tierra? ¡Qué labrador tan humilde! ¿Para quién dedicará todo su tiempo? Cada estación, tan única y peculiar avanzando gradualmente, sin que nos demos cuenta hasta que ya está con nosotros. ¿Quién será el depositario de tanta misericordia?

La actividad va cobrando vida en la ciudad donde el tráfico se hace insoportable. ¿Hacia dónde nos está llevando la sociedad de consumo instalada en el desenfreno sin control? No nos damos cuenta que no podemos consumir todo aquello que producimos a marchas forzadas No podemos digerir de forma natural todo aquello que generamos con nuestro esfuerzo y dedicación.

El asfalto está tan presente en nuestro deambular de un lado para otro, perdidos entre la masa callejera, sin rumbo fijo. Algunos seres con la mirada perdida. Otros hablando solos, consigo mismo. Los hay que pasan los semáforos sin mirar. Y si viene un coche. ¡Qué más da!

¿Hacia dónde vamos los seres humanos en nuestro cotidiano ajetreo? Nos hemos preguntado alguna vez si tiene sentido la vida que transcurre, día tras día, haciendo las mismas cosas, viendo a las mismas personas en la parada del autobús, cogiendo el mismo asiento, mirándonos unos a otros sin querer dar el primer paso, para comentar: ¿Qué tal te va, llevamos años viéndonos en el mismo lugar, y todavía no se tu nombre? Parecemos espectros deambulando en un ir y venir de dos a cuatro veces al día. Sin embargo pasamos de largo, cada uno a lo suyo, adoptando las mismas poses, mirando los mismos rótulos, viendo cómo suben al autobús las mismas personas de cada día. ¿Qué rutina? ¿Qué monotonía? Y de vez en cuando ves un cartel publicitario que dice: ¡Sonríe! ¡Sé feliz!

Ha llegado el momento de iniciar el viaje… No se lo que me deparará el destino… Pero tengo confianza, una fuerza interior me empuja a escudriñar por todos los rincones de este maravilloso universo.

Estoy sediento… Me empuja la sed… Comienza el viaje virtual… Hacia dónde… No lo se, ya lo averiguaré…
F.G.M.

Acerca del Conocimiento V

Biblia de Jerusalén – Nuevo Testamento

JUAN, 14:6 Le dice Jesús: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí. 7 Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto."
F.G.M.

Acerca del Conocimiento IV

KATHA UPANISHAD
PRIMER ADHYAYA - SEGUNDO VALLI

23. "Ese Ser no puede ser alcanzado leyendo los Vedas, ni tampoco ser comprendido o aprendido. Sólo aquél a quien el Ser perfecto escoge puede alcanzar su grandeza, pues el Ser ha escogido el cuerpo de ese hombre como el suyo propio.
F.G.M.

Acerca del Conocimiento III

Biblia de Jerusalén – Nuevo Testamento

LUCAS, 10:21 En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo: "Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito. 22 Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar." 23 Volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: "¡Dichosos los ojos que ven lo que veis! 24 Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron."

F.G.M.

Un Tesoro Infinito

Dentro de ti hay un tesoro. Cuanto más extraes de él, más hay. Es una copa infinita. Hay más y más y más. No tiene límite. Y es para tu vida.
Ésta es la posibilidad; tener este disfrute por el resto de tu vida. Para siempre. Éstas no son meras palabras. He visto personas disfrutando el Conocimiento hasta el último aliento.

Maharaji
F.G.M.

Verdaderamente Libre

El Conocimiento es como desear que una mariposa venga y se pose en tu mano. No puedes forzarla. Porque la mariposa es verdaderamente libre. No vendrá. Puedes extender tu mano, poner un poquito de miel en ella, quedarte inmóvil, y tal vez, quizás, venga.

Maharaji
F.G.M.